旅遊世界

若說濟南最著名的天主教堂，非洪傢樓天主教堂莫屬。

如今的洪傢樓，位於濟南的中心市區，端的是車水馬龍，人來人往。但是在幾十年前，這裡卻是一個村莊。據乾隆年間所修的《歷城縣志》記載，洪傢樓，也叫“紅傢樓”。在明朝時，一位姓洪的人傢曾在這裡修築瞭一座別墅，很多人以此為地標，故將此地命名為“洪傢樓”。

洪傢樓天主教堂，修建於1905年。此時的中國，正處在最黑暗的時刻。就在四年前，《辛醜條約》簽訂，滿清政府成為瞭“洋人的朝廷”。對於這些外國侵略者而言，他們不僅要把中國變為原料產地和資本的投資市場，還要從精神上奴役中國人。修建教堂，便是帝國主義國傢從文化上侵略中國的一個重要步驟。

在洪傢樓天主教堂修建之前，濟南城中已經有瞭將軍廟天主教堂。但是這個教堂地方太小，不能滿足宗教活動舉辦的需要。在這個背景下，傳教士們把眼光投向瞭濟南城郊的洪傢樓，決定在這裡再建一座教堂，作為山東天主教總主教座堂。

洪傢樓教堂的設計者名叫龐會襄，他是一名來自奧地利的傳教士。自從接受瞭這個任務之後，龐會襄可謂晝夜忙碌。因為當時天主教會已經在中國站住瞭腳，傳教士在設計教堂時，根本不擔心官府的阻攔，更不用害怕百姓的反抗，故而，洪傢樓天主教堂的建設，從一開始定下的基調便是“高大上”。

沒過多久，龐會襄便拿出來瞭圖紙。按照他的規劃，新建的洪傢樓教堂，將會是巴黎聖母院的翻版，科隆大教堂的再現。不過，要想把龐會襄的想法變成現實，並不容易。由於當時的施工條件很差，沒有先進的吊裝和運輸設備，來自中國的工人們想盡瞭各種方法，才把一塊塊沉重的石料，聚攏成樣。可以說，洪傢樓教堂的每一塊磚石，都沉浸著中國人民的血汗。

而除瞭教堂之外，據說，龐會襄還在教堂的下面修建瞭一個水牢。

有傳言，這個水牢現在已經被山東大學改成瞭自習室。為瞭爭奪這個“水牢”的產權，教堂和山大還打過官司。但是由於筆者不是山東大學畢業的，因此，對這個傳聞的真實性不敢斷言。但是有一點是可以肯定的，洪傢樓教堂確實曾有一個水牢。歷城縣的縣志便有這方面的記載，當年的歷城知縣李祖曾驅散洪樓教堂的信眾，就曾提到瞭教堂下的水牢。

教堂修建水牢，作用不難理解，就是為瞭懲罰異教徒和叛教者。因此，圍繞這個水牢，產生瞭許多令人毛骨悚然的故事。筆者就曾聽過一個，據說，水牢中曾經關押過一對男女，他們都是異教徒。也不知是外面出瞭什麼事，還是教堂故意使壞，這兩人被關進水牢之後，便無人問津瞭。剛開始，兩人還能撐著，但是時間一長，兩人就頂不住瞭。男人為瞭救女人，便讓女人吃自己，沒過幾天，男人就變成瞭一副骨架，女人則保住瞭性命。

後來，女人被教堂放瞭出來，不過，經過這件事的刺激，她已經瘋瞭，經常跑到水牢附近痛哭。在一個雪夜裡，這個女人凍死在水牢外。從此以後，總有人看到一個女人坐在水牢附近哭泣，聲音之淒慘，讓人汗毛直立。